Unterschied zwischen Wissen und Weisheit.

Reh, Du hast Dich bei der Suche nach Differenzierung sicher auch durch Google gearbeitet.

- Geschickte Rhetorik, die wertvolle - aber auch völlig wertlose oder sogar falsche! - Einsichten kunstvoll verpackt

Der Begriff der Weisheit ist uralt und entstand in einer Zeit, als Wissen noch nicht so systematisch katalogisiert und weitergegeben wurde wie heute. Ein Weiser hat pädagogisch wertvoll gehandelt [...]

Schön gesagt, das geschieht sehr oft, aber es ist auf keinen Fall weise.

Über die Entstehung des Begriffs Weisheit habe ich tatsächlich nur spekuliert. Würde mich freuen, wenn mich jemand eines besseren belehren und die sprachgeschichtliche Entstehung recherchieren würde.
Wenn Wissen und Weisheit früher gleichbedeutend waren, ist die Frage interessant, wann sich die Bedeutung der Worte getrennt hat und warum.

weise weise, weisheit weise bedeutet seiner herkunft nach 'wissend', und zwar zunächst 'wissend um eine sache, erfahren, kundig, gnarus'; westgerm. ist weise unter dem einflusz des christentums bereits ganz entfaltet und umfaszt gnarus, peritus, doctus; prudens und sapiens in einer einheit, die theoretisches und praktisches, seinsmäsziges und ethisch-religiöses einschlieszt. so ist auch mhd. wîse in einem anderen masze als nhd. weise 'einsichtig, wissend' auf allen gebieten, dem praktischen, ständischen, intellektuellen und religiösen in gradualistischer ordnung (...). heute ist weise in verschiedene bezirke auseinandergefallen, die sich gegenseitig ausschlieszen. diese gegensätzlichen spannungen (...) geben dem heutigen wort seine besondere art. sie lassen sich im wesentlichen zurückführen auf das auseinanderfallen

ein verhältnismäßig junges und auf das deutsche und niederl. beschränktes wort. das dem adj. weise in den german. sprachen entsprechende substantiv ist weistum (s. d.); im ahd. steht vereinzeltes wîsheit (s. denOTFRID- beleg weiter unten und die belege aus NOTKER) neben geläufigerem wîstuom (wîsduam). weisheit erscheint erst, nachdemund weistum den übergang vom gebiet sachlichen wissens (vgl.adj. A) in den von christlich-antiker bildung beeinflußten bereich vernunftmäßigen und ethisch - religiösen wissens bereits vollzogen haben. von ihnen übernimmt es bei seinem auftreten alle bedeutungsmöglichkeiten, die diese entwickelt haben. es läßt sich beikeine grundstufe, etwa 'wissen von einer sache' wie bei weise, adj., als ausgangspunkt einer bedeutungsentwicklung feststellen. von den frühesten belegen scheint die isolierte stelle bei OTFRID II 4, 13 in der bedeutung 'kenntnis' eine spontane bildung zu sein, die ein mehr sachliches wissen von dem durch weistum ausgedrückten geistigen abheben soll:

war imo ( dem teufel) sulih man thihein (Christus)so quami wisheiti heim (in die welt),
thia luchun wolt er findanjoh gerno nan giwinnan

( woher ihm ein solcher mann mit dieser kenntnis [sc. des eingangs in sein reich] in sein reich käme). die belege bei NOTKER gehören bereits dem bereich sittlich-religiöser weisheit an. weisheit hat demnach keine eigentliche bedeutungsentwicklung. es erscheint seit der zusammenhängenderen bezeugung im frühmhd. gleich in allen bezirken und anwendungsbereichen seiner bedeutung, zu denen in späterer zeit keine neuen hinzutreten.
wie das adj. weise ist auch weisheit infolge der ausbreitung auf das gesamte gebiet des wissens und erkennens und über alle schichten vom volkstümlichen bis zum philosophischen mit spannungen erfüllt. es schlieszt bedeutungen in sich, die (nicht nur in gelegentlicher ironischer entwertung) in einem gegensätzlichen verhältnis zueinander stehen und einander ausschlieszen und aufheben: weisheit als 'einsicht' und 'klugheit'; weisheit gegenüber der negativen betonung ; weisheit gegenüber weisheit als 'wissen'; vgl. die einleitung zu weise, adj., das auch sonst zur ergänzung und verdeutlichung heranzuziehen ist.
weisheit ist seiner grundbedeutung nach ein 'wissen um etwas, wissen von etwas', sowohl als form, habitus ('das weisesein'), wie als inhalt ('das gewuszte'). diese grundbedeutung